La presencia y el rechazo d la modernidad en el sentimiento trágico de Unamuno

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El pensamiento de Miguel de Unamuno aparece frecuentemente presentado como fragmentario, por lo que se ha llegado a dudar si nos hallamos ante un filósofo o ante un literato. En este artículo se hace la hipótesis de que la reivindicación del sentimiento trágico de la vida (principio de la filosofía de Unamuno), implica también la presencia y, al mismo tiempo, el rechazo de la Modernidad: la búsqueda de conocimiento seguro y la percatación de su fragilidad. Se analizan, pues, las características de este sentimiento que posee una raíz trágica y antinómica, por lo que nos hallamos ante una filosofía en la que se oponen el sentir al conocer, la cabeza al corazón, la fe a la razón, la filosofía a la religión, el pesimismo al optimismo, la subjetividad a la objetividad. Se estudian las consecuencias de este principio y sus antinomias, y se finaliza con la indicación de algunas posibles críticas al mismo.
En: Invenio (vol. 10, nro. 19, Noviembre 2007), p. 11-34S.T.:H(066) UCEL PP0496
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El pensamiento de Miguel de Unamuno aparece frecuentemente presentado como fragmentario, por lo que se ha llegado a dudar si nos hallamos ante un filósofo o ante un literato. En este artículo se hace la hipótesis de que la reivindicación del sentimiento trágico de la vida (principio de la filosofía de Unamuno), implica también la presencia y, al mismo tiempo, el rechazo de la Modernidad: la búsqueda de conocimiento seguro y la percatación de su fragilidad. Se analizan, pues, las características de este sentimiento que posee una raíz trágica y antinómica, por lo que nos hallamos ante una filosofía en la que se oponen el sentir al conocer, la cabeza al corazón, la fe a la razón, la filosofía a la religión, el pesimismo al optimismo, la subjetividad a la objetividad. Se estudian las consecuencias de este principio y sus antinomias, y se finaliza con la indicación de algunas posibles críticas al mismo.

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