El derecho en su dimensión individual y social según John Locke (Registro nro. 23714)
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| 000 -Cabecera | |
|---|---|
| Campo de control de longitud fija | 01923nab a22002657 4500 |
| 001 - Número de control | |
| Número de control | H(066) UCEL |
| 003 - Identificador del Número de control | |
| Identificador del número de control | AR-sfUTN |
| 008 - Códigos de información de longitud fija-Información general | |
| Códigos de información de longitud fija | 190909b xx |||p|r|||| 00| 0 spa d |
| 040 ## - Fuente de la catalogación | |
| Centro transcriptor | AR-sfUTN |
| 080 ## - CDU | |
| Clasificación Decimal Universal | H(066) UCEL |
| 100 ## - Punto de acceso principal-Nombre de persona | |
| Nombre personal | Daros, William R. |
| 245 ## - Mención de título | |
| Título | El derecho en su dimensión individual y social según John Locke |
| 336 ## - Tipo de contenido | |
| Fuente | rdacontent |
| Término de tipo de contenido | texto |
| Código de tipo de contenido | txt |
| 337 ## - Tipo de medio | |
| Fuente | rdamedia |
| Nombre del tipo de medio | sin mediación |
| Código del tipo de medio | n |
| 338 ## - Tipo de soporte | |
| Fuente | rdacarrier |
| Nombre del tipo de soporte | volumen |
| Código del tipo de soporte | nc |
| 505 ## - Nota de contenido con formato | |
| Nota de contenido con formato | En este artículo se analizan los principios del empirismo, el origen de la libertad, del derecho natural y de la ley natural. Se expone luego el origen de la sociedad y del derecho civil, y las relaciones entre el derecho individual a la libertad y la limitación civil de ese derecho. Según Locke, lo ideal de una sociedad cívico-política consiste en que la mayoría puede, por libre consentimiento y pacto, constituir una sociedad donde los hombres sean iguales e independientes de un poder absoluto y, por convenio, permitirse una vida cómoda, segura, pacífica, disfrutando de los propios bienes. Se expone luego la concepción lockiana del derecho al poder civil público y su división. Se trata el pacto constitutivo de la sociedad civil y los derechos a la educación. Se hacen finalmente algunas observaciones sobre la ley natural, y la propuesta interpretativa de Locke. Si bien se presume que la ley natural es objetiva e innata, queda, sin embargo, reducida al esfuerzo de interpretación de cada hombre. La ruptura epistemológica de la modernidad, también en materia moral, significa, entonces, pasar del objetivismo moral al interpretacionismo moral. |
| 650 ## - Punto de acceso adicional de materia - Término de materia | |
| Término de materia | EMPIRISMO |
| 650 ## - Punto de acceso adicional de materia - Término de materia | |
| Término de materia | LIBERTAD |
| 650 ## - Punto de acceso adicional de materia - Término de materia | |
| Término de materia | LEY NATURAL |
| 650 ## - Punto de acceso adicional de materia - Término de materia | |
| Término de materia | DERECHOS HUMANOS |
| 650 ## - Punto de acceso adicional de materia - Término de materia | |
| Término de materia | PACTO |
| 773 ## - Enlace al documento fuente | |
| Título | Invenio |
| Número de control del registro relacionado | H(066) UCEL |
| Nota | S.T.:H(066) UCEL PP0498 |
| Parte(s) relacionada(s) | (vol. 11, nro. 21, Noviembre 2008), p. 31-55 |
| 942 ## - ADDED ENTRY ELEMENTS (KOHA) | |
| Tipo de ítem Koha | Registros analíticos |
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